זהר

קעד) ואברהם הולך עמם לשלחם. למעבד לון לויה. א"ר ייסא אי תימא דאברהם ידע דמלאכין אינון, אמאי אעביד לון לויה. אלא אמר ר' אלעזר, אע"ג דהוה ידע, מה דהוה רגיל למעבד עם בני נשא, עבד בהו, ואלוי לון. בגין דכך אצטריך ליה לב"נ למעבד לויה לאושפיזין, דהא כלא בהאי תליא.

פירוש הסולם

קעד) ​ואברהם הולך עמם לשלחם: היינו לעשות להם לויה. אמר ר' ייסא, אם תאמר שאברהם ידע שהם מלאכים למה עשה להם לויה. אלא אמר ר' אלעזר, אף על פי שהיה יודע שהם מלאכים, מה שהיה רגיל לעשות עם בני אדם, עשה גם בהם, וליוה אותם. כי כך צריך האדם לעשות לויה לאורחים. שהרי הכל תלוי בזה. כלומר, כל המצוה של הכנסת אורחים תלוי בלויה, שהוא גמר הדבר, ואין המצוה נקראת אלא על מי שגמרה.