זהר

קעג) ואע"ג דאמרן, דהני תשע אינון תחותיה דיו"ד, עליה דיו"ד אינון. אבל אינון סמכין לה, ואינון רתיכין לט' אחרנין, דאינון רזא דאין סוף, וכלהו קיימין ליו"ד. וכל הני דלתתא, אסתימו, ואהדרו להאי נקודה. ע"ד כל יומין.

פירוש הסולם

קעג) ואע"ג דאמרן דהני וכו': ואע"פ שאמרנו שתשעה סומכים האלו הם תחת הי', באמת הם מעל הי', כי הארת חכמה סתימאה דא"א מאירה בתוכם שה"ס א"ס, (כנ"ל באות כ' ע"ש) אבל הם סומכים את הי', שה"ס או"א עלאין, והם מרכבות לט' אחרות, שהם ט"ס דא"א, שה"ס אין סוף. וכולם מקיימים את הי', כי הי' שה"ס או"א, נחשבת כמו שלא יצאה מראש א"א (כנ"ל בפלפה"ס אות מ"ג) וכל אלו שלמטה, דהיינו ט' הסומכים, נסתמו מלהשיגם, וחזרו להיות סתומים כנקודה הזו. שהיא או"א (כנ"ל אות כ') ע"כ כל הימים (חסר ההמשך). ע"כ סתרי תורה.