זהר

קעג) תאנא בצניעותא דספרא, עתיקא דעתיקין עד לא זמין תקונוי, באני מלכין, גליף מלכין ומשער מלכין, ולא הוו מתקיימי, עד דדחי לון, ואצנע לון לבתר זמנא, הה״ד ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום. בארץ אדום, באתר דכל דינין מתקיימין תמן, וכלהו לא אתקיימו.

פירוש הסולם

קעג) תאנא בצניעותא דספרא וכו׳: למדנו בספרא דצניעותא, עתיקא דעתיקין, שהוא ס״ג דא״ק, בנה מלכים, בעולם הנקודים, דהיינו שבנה אותם מבחינת צמצום ב׳ שה״ס הפרסא. חקק מלכים, דהיינו בחינת הקטנות ומשער מלכין, היינו שיעורי קומת הגדלות שלהם. ולא היו מתקיימים. עד שדחה אותם והצניע אותם לזמן אחר. ז״ש, ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום. בארץ אדום פירושו במקום שכל הדינים נמצאים שם, דהיינו בעולם הנקודים. וכולם לא נתקיימו, כי כתוב בכל אחד וימלוך וימת. (וענין זה מתבאר באורך בתלמוד עשר ספירות בחלק ז׳).