תוכן

קעב) גם מה שאמרנו כי בפרשת קדש דתפילה של ראש, יכוין לשם אהי"ה דיודי"ן. ובפרשה שניה, לאהי"ה דאלפי"ן. ובפרשה ג', לאהי"ה דההי"ן. ובפרשה ד', לשם אדנ"י מלא. והענין הוא, ובו תבין מ"ש בהקדמת התיקונים דף ג', כי התפילין היא אימא, על ברא ת"ת. ובזוהר פרשת בא, ובפרשת ואתחנן אמרו, כי התפילין הם: חכמה, בינה, חסד, גבורה.