תוכן

קעא) ונבאר ענין הכוונות שנתבארו לעיל, בסדר כתיבת התפילין. הנה ענין היות ארבע שיטות בכל פרשה, מד' פרשיות שבתפילה של ראש, הוא, כי הז"א אין לו רק ד' מקיפים בלבד בראשו. אבל בתפילה של יד, יש ז' שיטות, כנגד המלכות, שיש לה ז' מקיפין בראשה. והם: כי תחלה ד' מוחין קדמאין דז"א מתלבשין בנה"י דאימא, ונכנסין בגלגולתא דז"א, ואלו נעשים בחי' מוחין מקיפים של ראש הנקבה, ועל מוחין שלה, והנה הם ד' בתוך ג', שהם ז', וכנגדם ז' שיטות בתפילה של יד.