זהר

קס) ותעמוד, דהא עד הכא, ותעמוד ביחודא חד, מכאן ולתתא עלמא דפרודא איהו. ואי תימא אינון תרין בנין דאולידת לבתר, כגוונא דא. לא, דהא אינון תרין באלין אתחברו, בגין דשית סטרין דעלמא כחדא אינון.

פירוש הסולם

קס) ותעמוד: עוד יש לפרשו, כי עד עתה, דהיינו עד יהודה שהוא מלכות, ותעמוד ביחוד אחד, מכאן ולמטה, דהיינו למטה ממלכות דאצילות, הוא עולם הפירוד. דהיינו ג' עולמות בי"ע דפרודא. ואם תאמר, אלו ב' בנים שילדה אחר יהודה שהם יששכר וזבולון, הם כעין זה, דהיינו בחינת פירוד, כי נולדו אחר המלכות שהוא יהודה ומשיב, לא, כי אלו השנים יששכר זבולון נתחברו באלו בראובן שמעון לוי, כי שש קצוות העולם כאחד הם.
פירוש. יששכר זבולון הם בחינת נצח והוד, והם אחד עם הגוף שהוא חג"ת, כי ו"ק של הגוף הם חג"ת נה"י, ולפי"ז נמצא שיששכר זבולון, הם קודם המלכות, שהוא יהודה, כי הם דבוקים בחג"ת, וע"כ אינם בחינת פירוד. ויהודה שהיא מלכות כולל בתוכו גם יסוד.