זהר

קס) והאי נהרא אתקרי א״ם לגנתא, ועילא מגנתא, בגין דעדן משתתף בהדה, ולא פריש מנה. ובגין כך, כל מבועין נפקין ונגדין ואשתקיין לכל עיבר. ופתחין בה פתיחן, ועל דא רחמי מנה משתכחין, ורחמין פתיחין בה.

פירוש הסולם

קס) והאי נהרא אתקרי וכו׳: והנהר ההוא נקרא אם אל הגן, שהוא מלכות, כי בינה נקראת אם, כמ״ש כי אם לבינה תקרא, שהוא למעלה מן הגן. ונקראת אם, משום שעדן, שהוא חכמה מתחבר עמה, ואינו נפרד ממנה, ומשום זה כל המבועים של המוחין, יוצאים ונמשכים ממנה ומשקים לכל צד. הן לימין והן לשמאל, ופותחים בה פתחים, וע״כ הרחמים נמצאים ממנה שהוא קו האמצעי, והרחמים נפתחים בה. כי ראשית פתיחת קו האמצעי, להכריע וליחד ימין ושמאל, שהוא שלמות כולם, מתחלת בבינה.