זהר

קס) א״ר יהודה, אי הכי במאי מוקמינן קרא דכתיב, ובתים מלאים כל טוב אשר לא מלאת. אי רוח מסאבא שריא בגווייהו היך מלאים כל טוב. א״ר אלעזר, מלאים כל טוב: בממונא, בכספא, ובדהבא, ובכלא. כד״א כי טוב כל ארץ מצרים. וא״ר יהודה, והא כל בתי דמצראי, מליין חרשין וטעוון הוו. אלא בגין עותרא דארעא אתמר. אוף הכא בגין עותרא וממונא הוא.

פירוש הסולם

קס) אמר ר׳ יהודה וכו׳: אר״י, אם כן, במה נעמיד המקרא, שכתבו, ובתים מלאים כל טוב אשר לא מלאת. ואם רוח הטומאה שורה בתוכם, איך הם מלאים כל טוב. אמר ר׳ אלעזר, מלאים כל טוב, בממון בכסף ובזהב ובכל. כש"א, כי טוב כל ארץ מצרים. וא״ר יהודה, הרי כל הבתים של המצרים מלאים כשפים ועבודת אלילים היו, ואיך אמר הכתוב, כי טוב כל ארץ מצרים. אלא, בשביל עושר הארץ נאמר כל טוב וגו׳. אף כאן, בשביל העושר והממון נאמר בתים מלאים כל טוב.