זהר

קס) תפארת כד אחיד לון, שריא עליה חכמה, דביה כ״ח מ״ה. מ״ה: איהו יו״ד ה״א וא״ו ה״א. כח דיליה, יו״ד וא״ו דל״ת. ה״א אל״ף. וא״ו אל״ף וא"ו. ה״א אל״ף. וכלהו מ״ב אתוון, משתכחין בב״נ ובאתתיה ובבנוי, ובגין דא לית ב״נ שלים, אלא בבן ובת.

פירוש הסולם

קס) תפארת כד אחיד וכו׳: תפארת כשנאחז בהן, בב׳ אשות הנ״ל בינה ומלכות, שורה עליו חכמה. שבו אותיות כ״ח מ״ה. מ״ה, היא יוד הא ואו הא, שבגימטריא מ"ה. כ״ח שלו, ה״ס מילוי המילוי של הויה דאלפין, כזה: יו״ד, וא"ו דל״ת. ה״א, אלף. ואו, אלף, ואו. הא, אלף. ועם ד׳ אותיות הוי״ה פשוטים בלי מילוי, הם ביחד מ״ב. דהיינו ד׳ אותיות הויה בלי מילוי, ועשר אותיות של הויה במילוי, וכ״ח אותיות של הויה במילוי המילוי. וכל מ״ב אותיות אלו נמצאות באדם, ובאשתו, ובבניו, שה״ס ד׳ אותיות הויה, (כנ״ל אות קנ״ז) אשר עם סוד המילוי, ועם מילוי המילוי הם מ"ב אותיות. ומשום זה אין האדם שלם, אלא בבן ובת.