תוכן

קסט) והנה הרוח דאצילות, היא יו"ד עלאה, כי היא מבחינת אצילות. ונקראת יו"ד, כי היא בחינת היו"ד דיסוד, שמשם יוצא הרוח. והשי"ן, הוא שי"ן דבינה דאצילות, בתלת ספירן עילאין, כנגד ג' קוי השי"ן. וממנה בחינת הנשמה, ושתיהן נקראים י"ש. וזהו סוד, להנחיל אוהבי י"ש. והם רוח ונשמה דאצילות, ולכן קראם שין עלאה ויוד עלאה. גם דע, כי אין כח ורשות ויכולת בשום נשמת צדיק שבאותו העולם, לרדת ולהתלבש ולהתגלות בעוה"ז כנזכר, אם לא שבתוך נקודה אמצעית פנימיותה, יתלבש שם ניצוץ אחד מן נשמת משה רבינו ע"ה, ועיין בסוף אדרת נשא בדף קמ"ד ע"ב.