זהר

קסט) אברהם תמים אקרי, ולא הוה כ״כ שלים, אבל תם: שלים מכלא. מה כתיב בנח, איש צדיק תמים היה בדורותיו. הוה רשים ברשימו קדישא בינייהו. ואמר רב מתיבתא, בכל אתר דכתיב תמים, דרשים ברשימו קדישא, באת קיימא דברית, ובגין דנטר ברית, אקרי תמים בדורותיו. מה דלא הוו כלהו הכי, דאינון מחבלן ארחייהו.

פירוש הסולם

קסט) אברהם תמים אקרי וכו׳: אברהם נקרא תמים, ולא היה כל כך שלם, אבל תם, שלם מכל (כנ״ל אות קי״ז) מה כתוב בנח, איש צדיק תמים היה בדורותיו, שהיה רשום ברושם קדוש ביניהם. ואמר רב מתיבתא בכל מקום שכתוב תמים, פירושו, שרשום ברושם קדוש באות ברית מילה. ומשום ששמר ברית נקרא תמים בדורותיו, מה שכולם לא היו כך, שלא היו שומרים ברית, שהם היו משחיתים דרכם.