זהר

קסח) ות"ח, כד בעי קב"ה לאיתאה דינא על סדום, אזכי קודם לאברהם, ושדר ליה דורונא למזכי עמהון, בגין לשזבא ללוט בר אחוה מתמן, הה"ד ויזכור אלקים את אברהם וישלח את לוט מתוך ההפכה. ולא כתיב ויזכור אלקים את לוט, דהא בזכותיה דאברהם אשתזב. ומאי ויזכור, דדכיר ליה מאי דאזכי קודם, עם אינון תלת מלאכין.

פירוש הסולם

קסח) ות"ח כד בעא וכו': ובוא וראה, כשרצה הקב"ה להביא דין על סדום, זיכה מקודם את אברהם, ושלח לו מתנה דהיינו ג' המלאכים, שיזכה על ידיהם. כדי להציל את לוט בן אחיו משם. זהו שכתוב ​ויזכור אלקים את אברהם וישלח את לוט מתוך ההפכה, ולא כתוב, ויזכור את לוט, כי בזכותו של אברהם נצל. ומהו ויזכור. היינו, שזכר לו מה שזכה מקודם על ידי אותם ג' מלאכים.