זהר

קסח) ובינה כח, כ"ח אתוון דקרא קדמאה דבראשית, כ"ח מ"ה, דאיהו חכמה, מחשבה. יהו"ה אלהינו יהו"ה כוז"ו במוכס"ז כוז"ו. פעולה דהאי כח לאו איהי, אלא במעשה, דאיהי פועל אדנ"י ודא איהו מהכח אל הפועל. והפועל לית ליה חילא למיפעל בלא דיבור, דאיהו יהו"ה תפארת, דכליל כלא.

פירוש הסולם

קסח) ובינה כח כ"ח וכו׳: ובינה היא כח. כלומר שהיא בחינת הכח, שצריכים להוציא לפועל. שה"ס כ"ח אותיות שבפסוק ראשון שבבראשית. והיא כח הויה דאלפין שבגי׳ מ"ה, שהם אותיות חכמה, הנקראת מחשבה. שה"ס המוחין דז"א. וה"ס כ"ח אותיות שבג׳ שמות, הוי"ה אלקינו הוי"ה, עם ג׳ שמות כוז"ו במוכס"ז כוז"ו. שהן אותיות השניות להויה אלקינו הויה, כי אחרי י׳ דהוי"ה היא כ׳ של כוז"ו, ואחרי ה׳ היא ו׳, ואחרי ו׳ היא ז', ואחרי ה׳ היא ו׳. ועד"ז האותיות, אלקינו, שאחר א׳ דאלקינו היא ב׳, ואחרי ל׳ היא מ׳, וכו׳ עד"ז. הפעולה של כח זה שהוא בינה, אינה אלא במעשה, שהוא הפועל, שהוא השם אדני, שהיא מלכות, וזו היא היציאה מהכח אל הפועל. והפועל, שהוא אדני, אין לו לפעול בלי דבור, שהוא הוי"ה, שהוא תפארת, הכולל הכל.