זהר

קסח) וכד אצטריך סלקא דא על דא, ואתכסיא חד מקמי חדא. ובג"כ כלא אצטריך, חד למעבד נוקמין. וחד לרחמא. ועל האי תאיב להאי דיקנא דוד מלכא, כמה דאוקימנא.

פירוש הסולם

קסח) וכד אצטריך סלקא וכו': וכשצריך להשפיע חסד, או להשפיע דינים, עולה זה על זה, ומתכסה אחד מלפני חבירו. כלומר, כשצריך להשפיע דינים מתכסה החסד שבדיקנא ושולט הדין. וכשצריך להשפיע חסד, מתכסה הדין שבדיקנא ושולט החסד. (כמ"ש להלן אות קע"ב) ומשום זה הכל צריך. הן הנהגת החסד והן הנהגת הדין, אחד לעשות נקמות בשונאי ישראל. ואחד לרחם על ישראל. ועל זה חשק דוד המלך לדיקנא זה, כמו שהעמדנו. (באד"ר אות רנ"ט) שט' תקונין אמר דוד במן המצר קראתי יה. ע"ש.