זהר

קסז) וכל אלין סמכין, וכל אלין רתיכין דקאמרן, כד סלקא ה"א בתראה, לאתקשרא באת וא"ו, אינון רתיכין דילה פרישן על נוקבא כדקאמרן, וכל אינון רתיכין דילה כלילן באינון רתיכין עילאין, כלהו חפיין בסחרנא דנוקבא.

פירוש הסולם

קסז) וכל אלין סמכין וכו': וכל אלו הסומכים, וכל אלו המרכבות, המשפיעות הארת חכמה, שאמרנו, בעת שה' אחרונה עולה להתקשר באות ו', דהיינו בשעת הזווג דז"א ומלכות, אז אלו המרכבות שלה פרושים על הנוקבא, שהיא המלכות, כמו שאמרנו, (באות צ"ח. ועי' בהסולם בסוף אות צ"ט) וכל המרכבות שלה, הכלולות במרכבות העליונות, דחג"ת, כולן חופפות מסביב לנוקבא, שהיא המלכות. כלומר, שמשפיעות לה הארת החכמה סביב סביב לה, דהיינו מרחוק בבחינת לבוש (כמ"ש שם).