זהר

קסו) ועל דא אית שידין יהודאין. ולא אתא פסוקא, דאמר לא יהיה לך אלהים אחרים, אלא לישמעאל ולעשו. ואלהים אחרים מן ישמעאל ועשו מאן אתר נפקו. מן השמרים של שדים יהודאין. ועל דא כתיב, כי משורש נחש יצא צפע. ועל דא, אם אמר לך יצר הרע, חטא, ושכב עם הבהמה, אל תאמן בו.

פירוש הסולם

קסו) ועל דא אית וכו': וע"כ יש שדים יהודים. שאינם קדושה ואינם טומאה אלא הם בחינת חול, (כמ"ש לעיל בז"ח אחרי אות כ'. ועי' בזהר פנחס אות תשס"ג ובזהר תצא אות ל') ולא בא הפסוק שאמר, לא יהיה לך אלהים אחרים. אלא לאלהים של ישמעאל ועשו. ואלהים אחרים מישמעאל ועשו מאין הם יוצאים. הם יוצאים מן השמרים של שדים יהודים. ועל זה כתוב, כי משורש נחש יצא צפע. ועל זה, אם אמר לך יצר הרע. חטא, ושכב עם הבהמה, כלומר עם נכרית מבני ישמעאל ועשו, אל תשמע לו.