זהר

קסו) אבל בריאה באלהים דאיהי בינה, הה"ד בראשית ברא אלהים. ויברא אלהים את שני המאורות הגדולים. ויברא אלהים את האדם בצלמו. הוי"ה איהו ביצירה, הה"ד יהי אור ויהי אור. יהי רקיע. בכל אתר ויהי כן, איהו תפארת כליל שית סטרין, הוא טוב דכל יומי בראשית, והוא צייר יצר הטוב, דאיתמר ביה וייצר ה׳ אלהים. ביצירה תשכח יהו"ה.

פירוש הסולם

קסו) אבל בריאה באלקים וכו׳: אבל בריאה, היא בשם אלקים שהוא בינה. הוא שכתוב, ​בראשית ברא אלקים. ויברא אלקים את שני המאורות הגדולים. ויברא אלקים את האדם בצלמו. הויה, הוא ביצירה, הוא שכתוב, יהי אור ויהי אור. אשר יהי ה"ס הוי"ה, ואור ה"ס יצירה, שכתוב יוצר אור. ובכל מקום שכתוב, ויהי כן, הוא תפארת, שה"ס יצירה. הכולל ששה קצוות. הוא הת"ת, טוב, הנאמר בכל ימי בראשית. והוא צייר יצר הטוב, שנאמר בו, וייצר הוי"ה אלקים. כי ביצירה תמצא הוי"ה.