זהר

קסה) ות"ח, בכלהו אחרנין שבק לון קב"ה, למקרי לון שמהן, ואפילו נשי הוו קראן לבנייהו שמהן, אבל הכא לא שבק קב"ה לאמיה, למקרי ליה שמא, אלא לאברהם, דכתיב וקראת את שמו יצחק, אנת ולא אחרא, בגין לאחלפא מיא באשא, ואשא במיא, לאכללא ליה בסטריה.

פירוש הסולם

קסה) ות"ח בכלהו אחרנין וכו': ובוא ראה, בכל האחרים, חוץ מיצחק, הרשה להם הקב"ה לקרוא שמות, ואפילו נשים היו קוראים שמות לבניהן, אבל כאן לא נתן הקב"ה לאמו לקרוא לו שם, אלא לאברהם, שכתוב, וקראת את שמו יצחק, אתה ולא אחר. כדי להחליף מים באש ואש במים, דהיינו התכללות שמאל בימין וימין בשמאל כנ"ל, כדי לכלול את יצחק בצד ימין שלו. פירוש כי השפיע לו ממדתו מדת החסד הנק' מים וימין, וקבל ממנו מהארת השמאל שה"ס אש. ונכללו זה בזה ועל ידי התכללות הזה נתן לו השם יצחק. באופן שמה שאמר לו הקב"ה וקראת את שמו יצחק, היינו שיעשה עמו את התכללות הנ"ל, שבזה נעשה למקור השמחה והצחוק כנ"ל.