זהר

קסד) ובגין דנפקו מרזין עלאין, ואינון כגוונא דלעילא, אקרון בגדי שרד. בגין דאשתארו מאינון לבושין עלאין, בגין דהוו ממה דאשתאר מנהורין דזיוין עלאין. תכלת וארגמן, גוונין דרזא דשמא קדישא, דאקרי שמא שלים, ידו"ד אלהים. ודא איהו רזא, לאתלבשא כהנא רבא, למיעל לקודשא. תולעת שני אינון גוונין סומקא, ותכלא וארגוונא, דאיהו כליל בכל אינון גוונין. ומגו דאיהו אתלבש בהו בלבושין דגוונין אלין, הוה עאל לגו ולא דחיין ליה לבר.

פירוש הסולם

קסד) ובגין דנפקו מרזין וכו': ומשום שיוצאים מסודות עליונים, והם כעיו של מעלה, נקראים בגדי שרד, שהוא מלשון שריד, כי נשארו מאלו לבושים העליונים, כי היו ממה שנשאר מן האורות של זיוים עליונים. תכלת, שהיא מלכות, וארגמן, שהוא ז"א, שהם צבעים של השם הקדוש הנקרא שם מלא, הוי"ה אלקים. שהוי"ה ה"ס ארגמן, ואלקים ה"ס תכלת. וזהו סוד, שיתלבש בו הכהן הגדול לבוא אל הקדש, תולעת שני, הוא צבע אדום, כנגד גבורה, ותכלת וארגמן, כנגד מלכות וז"א, שהם כלולים בכל אלו הצבעים. ומשום שהכהן הגדול מתלבש בלבושים של צבעים האלו, היה נכנס לפנים ואינם דוחים אותו לחוץ.