חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות קסד

תוכן

קסד) ונבאר ענין המלכות, כי הנה בתחילה היתה בבחינת אותה פסיעה לבר, נקודה בסוף אות ו', בהיותו במעי אמו. ואחרי צאתם משם, אז גם היא נעשית פרצוף, ונעשית בבחי' אות ה' אחרונה של השם כנודע. והנה עיקרה אינה אלא ד' לבד, כמבואר לעיל בענין אימא. אמנם כאשר נזדווג עמה הז"א בביאה ראשונה, והניח בה שרשו ורישומו, והוא בחי' ההוא רוחא דשדי בגווה, ואז נעשה בתוך אות ד' שלה צורת ו' אחד, אז נעשית גם היא צורת ה' שלימה.