זהר

קסב) דרגא תניינא, מסטרא דהאי קדמאה, נפיק ואתער דרגא אחרא אקרי גבורה, והאי אקרי אלהים, באלין אתוון ממש. ושירותא מזעיר אנפין הוא, וביה אתאחיד. ובגין דאתאחיד בהאי, כתיב יי׳ האלהים, כי יי הוא האלהים, באלין אתוון, והוא חד, ודא הוא דרגא תניינא.

פירוש הסולם

קסב) דרגא תנינא וכו׳: מדרגה השניה, מצד מדרגה הראשונה, שהיא בינה, יוצאת ומתעוררת מדרגה אחרת שנקראת גבורה. שהיא קו שמאל דז״א, וזה נקרא אלקים, ולא בנקודות בלבד, כמו בינה, אלא באותיות אלה ממש. והתחלתו היא מזעיר אנפין, דהיינו חסד דז״א, שמשם נמשך גבורה, ובו הוא נכלל, כי קו שמאל דז״א נכלל בקו ימין דז״א, שהוא חסד, ומשום שמתאחד בזה, בחסד, ע״כ כתוב, הויה הוא האלקים, כי הויה, שהוא חסד, הוא האלקים, שהוא גבורה, וכאן, לא רק בנקודות של אלקים, כמ״ש בבינה, אלא כלול בהאותיות דאלקים, והם אחד. להיותם כלולים זה בזה, וזו היא מדרגה השניה.