פירוש הסולם
קסא)
יהי מארת וגו' לאכללא חויא בישא, דאטיל זוהמא ועבד פרודא דלא משמש שמשא בסיהרא: הכתוב יהי מארת וגו' בא לכלול את הנחש הרע שהטיל זוהמא ועשה פירוד שלא יזדווג השמש עם הלבנה, פירוש, כי בכל המדרגות הקודמות להנוקבא, יורה
יה"י, ענין מיעוט ונפילת ג' הכלים בינה ותו"מ להמדרגה שלמטה, אמנם לא נפלו הכלים מחוץ לאצילות. מה שאין כן בהנוקבא, שהיא מדרגה תחתונה מכל המדרגות דאצילות, א"כ כשנאמר
יה"י, ונפלו הכלים שלה, הרי נפלו למטה מפרסא דאצילות, לבי"ע דפרודא, וע"כ נבראו מכח הנפילה הזו הקליפות ונחש הרע
(כמ"ש לעיל בראשית א' דף צ"ו ד"ה ביאור ע"ש) מארת לווטין, וע"ד גרים דאתלטייא ארעא, דכתיב ארורה האדמה: וע"כ כתוב מארת חסר ו', שפירושו קללות, כי הנחש גרם שתתקלל הארץ, שכתוב ארורה האדמה וגו'. כלומר, שהנחש הסית להחטא דעצה"ד שמחמתו נתקללה הארץ, וע"כ כתוב מארת חסר ו', שיורה על קללה זו שנתקללה הארץ בסבת הנחש שנברא ע"י המיעוט דנה"י, כנ"ל,
ובגין כך מארת כתיב, ומשום זה כתוב בתורה מארת חסר ו', שהוא לשון קללה.
