תוכן

קסא) וזו בתיה, הלבישה נשמת משה בצאתו מתוך התיבה, הארון העליון, היכל לבנת הספיר וזהו ותפתח ותראהו את הילד, והתיבה הזאת הוא מהחשמ"ל העליון, כנזכר לעיל, הנקרא בשר, וכנגעה בו בתיה, שהוא נוגה עץ הדעת טוב ורע, פרח ממנו גופא אחרא דחשמ"ל, שהוא התיבה שעשתה לו אמו, חמר מבפנים, רמ"ח אברים של המלבוש, והיא שם הוי"ה. וזפת שחורה מבחוץ, שם אדנ"י, כי הרי החשמ"ל יאהדונה"י. כנזכר בתיקונים בסוד זפת מבחוץ, (איהדונה"י) אידהנוי"ה, שמתחיל שם אדנ"י על הוי"ה, וזה היה במשה, ואז כשנתלבש ג"כ בנוגה. אז פרח ממנו גוף הראשון דחשמ"ל, ובסנה חזר ותיקן הנעל דבתיה לגמרי, והכל נעשה טוב, וזה סוד הצרעת ואחר כך שבה כבשרו, ר"ל בבחינת הגוף הראשון דחשמ"ל הנקרא בשר כנזכר, ועיין בספר אוצרות חיים באורך בדרוש הקליפות, ששם הארכתי ענין זה ע"ש, כי העור חזר בשר, כי מן אדם אתהפך למלאך, וזה סוד המטה שנעשה נחש, וחזר לחיות מטה ואז נתלבש.