תוכן

קסא) ג"כ זה הכתר, יש בו י' ספירות גמורות, בין בחצוניות בין בפנימיות והז"ת שבכתר מתלבשת תוך הט"ס של הפרצוף ההוא ואחר כך הג"ר חב"ד של הפרצוף ההוא, והם נקראים מוחין של הפרצוף ההוא, כי הכתר נקרא מוחין דמוחין, אך אלו הג"ר חב"ד נקרא מוחין דגופא, כי הם מתלבשות בגוף, וכמו שנבאר בע"ה, והוא, כי יש בהם עשר ספירות דשם ב"ן, שהוא נקרא אלקי"ם, ונקרא חיצוניות, והם מבחי' הפרצוף ההוא עצמו. וכנגדם עשר ספירות פנימיות בכל אחת מאלו השלשה חב"ד, ונקרא שם מ"ה החדש, ואז ג"ר של כל אחד ואחד מהג"ר חב"ד נשארים למעלה, והשבעה תחתונות של כל אחד ואחד מהשלשה הנזכרים, מתלבשים בשבע תחתונות של הפרצוף ההוא. ואחר כך השבעה תחתונות של הפרצוף ההוא, נקרא גוף הפרצוף ההוא, והכל נקרא חצוניות בערך המוחין ההם. אמנם גם הם נחלקים לפנימיות וחיצוניות, ואינם רק עשר ספירות גמורות.