תוכן

קסא) שם בדף ו' ע"א, שורה ו', וז"ל, וההיא נקודה אקרי אני, ועלה שרייא ההוא דסתים עלאה דלא אתגלייא, והיינו ה', וכולא חד. הטעם, כי אני רוצה לומר, אני הוא הניכר בעצמותי, ואין שום בחינה שיוכר בה הפרש הזכר מן הנקבה, אלא בבחינת היסוד שבזכר. ונקודת ציון שבנקבה, והם סוד ה' חסדים וה' נקבות.