זהר

קנט) אבל ת״ח רזא דמלה, ג׳ דרגין אינון, וכל דרגא ודרגא בלחודוי, ואע״ג דכלא חד, ומתקשרי בחד, ולא מתפרשי דא מן דא. ת״ח, כלהו נטיען, וכל אינון בוצינין כלהו נהירין ומתלהטן ומשתקיין ומתברכאן, מההוא נהרא דנגיד ונפיק, דכלא כליל ביה, וכללא דכלא ביה.

פירוש הסולם

קנט) אבל ת״ח רזא וכו׳: אבל בוא וראה סוד הדבר. ג׳ מדרגות הן, וכל מדרגה ומדרגה היא בפני עצמה, אע״פ שהכל אחד, ומתקשרים כאחד, ואינן נפרדות זו מזו. בוא וראה, כל הנטיעות, דהיינו הספירות, וכל אלו הנרות, דהיינו ספירות המלכות, המכונה מאורי אש, כולם מאירים ולוהטים ומושקים ומתברכים מאותו הנהר הנמשך ויוצא, שהוא בינה, שהכל כלול בו, כי כל המוחין באים ממנה, וכלל הכל בו.