זהר

קנט) ואינון אש עלאה כסא רחמים. אש תתאה כסא דין. ואינון בינה ומלכות מלכות אש עולה. בינה אש יורד. יהו״ה, עמודא דאמצעיתא, אחיד בתרווייהו. בינה יה״ו ה׳ מלכות.

פירוש הסולם

קנט) ואינון אש עלאה וכו׳: והרע״מ מפרש דבריו, ואומר שאלו ב׳ אשות הנ״ל, הם, אש עליון שהוא כסא הרחמים, ואש תחתון שהוא כסא דין, שהם, בינה שה״ס הרחמים, ומלכות שה״ס דין. מלכות היא אש עולה ממטה למעלה, בינה היא אש יורדת ממעלה למטה. הוי״ה שהוא עמוד האמצעי. ת״ת, אחוז בשתיהן, וע״כ אש עליון ה"ס יה״ו, שי״ה ה״ס בינה, והו׳ הוא ת״ת האחוז בה. ואש תחתון ה״ס ה׳ אחרונה מלכות.