זהר

קנח) תא חזי, נחושת התנופה דקא אמרן, אלין אינון טורי נחשת, דאקרון הרי נחשת. ואינון דאקרון אדני נחשת. ואלין קיימין תרעין, בכל אינון פתחין, וסחרין להו, לכל אינון דקיימן לגו, בגין דאלין אינון תרעין דקיימין לפתחין לבר, ואלין עאלין ונפקי בבי מלכא.

פירוש הסולם

קנח) ת"ח נחשת התנופה וכו': בוא וראה נחשת התנופה שאמרנו, אלו הם הרי נחשת, הנקראים בדברי הנביא (זכריה ו') הרי נחשת, שהם שני הרים, שהן זו"ן דנגה, ואלו נקראים אדני נחשת. ואלו נמצאים שומרי פתחים בכל אלו הפתחים, ומסבבים לכל אלו העומדים בפנים, משום שהם שומרי הפתחים העומדים בפתחים מבחוץ. כי הנגה מסבב הקדושה, ומשמרה מפני הקליפות. והם באים ויוצאים בבית המלך. דהיינו בהמלכות, כי הצד הטוב שבנגה הוא קדושה גמורה, אלא שהוא מבחוץ לקדושה. ולפעמים נכנס בפנים. תרעין, פירושו שומרי פתחים, מלשון תרעיא, (זכריה ז' כ"ד).