זהר

קנח) אשר לא ידע את יוסף: דהא מאתר דפרודא הוו, כד"א, ומשם יפרד וקדמאה מההוא פרודא, נהרא דמצרים איהו. ובגין כך אשר לא ידע את יוסף, אתר דכל יחודא שריא ביה, דאקרי צדיק.

פירוש הסולם

קנח) אשר לא ידע את יוסף: כי הממונה, ממקום הפרוד היה, כמש"א, ומשם יפרד, והיה לארבעה ראשים, והראשון מפרוד ההוא היה נהר מצרים, כמ"ש ושם האחד פישון, שהוא נהר מצרים, ומשום זה לא ידע את יוסף, שהוא המקום שכל היחוד שורה בו, שנקרא צדיק. כי יוסף ה"ס יסוד שנקרא צדיק שכל יחודי ז"א ונוקבא נעשים עמו, והפרוד לא ירצה לידע את היחוד.