זהר

קנו) ועל דא לית חולקא בהאי יומא, אלא לקב"ה וכנ"י. בג"כ, עצרת תהיה לכם, לכם, ולא לאחרא. דהא בשעתא דמלכא אשתכח, כלא אשתכח ביה. וע"ד תנינן, בעצרת על פירות האילן, והא אוקמוה. בג"כ אחד אקרי, אחד ודאי, כמה דאמרן.

פירוש הסולם

קנו) ועל דא לית וכו': וע"כ אין חלק ביום הזה, בשמיני עצרת, אלא להקב"ה וכנסת ישראל. משום זה, עצרת תהיה לכם, לכם, ולא לאחר. כי בשעה שהמלך נמצא הכל נמצא בו. וע"כ למדנו בעצרת על פירות האילן, שרומז על ז"א שנקרא אילן, שהוא היום שלו, וכבר העמידוהו. משום זה נקרא אחד. להיותו בזווג עם המלכות, אחד ודאי, כמו שאמרנו.