זהר

קנו) ות״ח, עד לא אשלימו אינון שבע דרגין, יומין עלאין, לא אשתלים אדם לעילא. כיון דאשתלים לעילא, אדם עלאה, אשתלים לתתא, אדם תתאה. וכלהו עלמין בשלימו. בג״כ, שלטיה לאדם תתאה, על כל דאתברי בעלמא, בגין דאדם עלאה שליט על כלא. ובג״כ, רמז בהאי קרא, שבע דרגין דאית ביה, שבע דרגין עלאין, דאקרי בהו אדם דלעילא, ואשתלים בהו. בג״כ נעשה אדם בצלמנו, למיהב ליה שפע, מההוא אתרא דאקרי חסד.

פירוש מעלות הסולם

קנו) ות״ח עד לא וכו׳: ובוא וראה, עד שלא נשלמו אותן שבע המדרגות העליונות, חג״ת נהי״מ, שהן שבעה ימים העליונים, לא נשלם האדם שלמעלה ז"א, כיון שנשלם למעלה האדם העליון נשלם למטה האדם התחתון, וכל העולמות בשלימותם. משום זה אשר אדם התחתון הוא דומה לאדם העליון השליט הקב״ה לאדם התחתון, על כל מה שנברא בעולם. משום שאדם העליון ז״א שולט על כל ז׳ הימים וכוללם. ומשום זה מרומז בפסוק זה נעשה אדם, שבע המדרגות שישנן בו, כמו שיתבאר להלן, שהן שבע המדרגות העליונות, שהן ז׳ הספירות אשר האדם העליון נקרא עמהן ונשלם עמהן משום זה נאמר נעשה אדם בצלמנו. דהיינו לתת לו שפע מאותו המקום שנקרא חסד. שהו״ס צלם.