תוכן

קנה) וכאשר רצה המאציל העליון, להוציא מאימא עלאה שש קצוות לחוץ, ושאבא עלאה יוציא גם כן שש קצוות לחוץ למטה בז"א, נתלבש בחסד, והוציא השש קצוות לחוץ, על ידי החסד שהוא אברהם, ויצא האבר הקדוש, שהוא סוף השש קצוות. וזהו אזדמן למעבד תולדין, ואלו השש קצוות הזכר, שבאו מאבא עלאה, בסוד הדעת שפתח את השערים, והכניס בה זרע קדש, שהם שש קצוות אלו של הזכר, שסופם אבר, שהוא היסוד. וגם היא אימא עלאה, הוציאה שש קצוות הנקבה מצדה, בסוד נקודת ציון שבה, הנקראים מ"י, ונקראים אל"ה. והנה אור אבא נתלבש בדעת ז"א, מיסוד שבו דאבא, עד שהגיע לחסד שבו דאבא, וכאשר בא חסד ונכנס בדעת ז"א, ונכנסו בתוכו כל השש קצוות מאבא, מיד אזדמן לשימושא ולמעבד תולדין, כי יצא לחוץ האבר הקדוש. וזמ"ש, אימתי ההוא מפתחא פתח תרעין, ואזדמן למעבד תולדין, כד אתא אברהם, דכתיב אלה תולדות השמים והארץ בהבראם, ותנינן באברהם.