תוכן

קנד) והרי ביארנו, ג' בחי' שיש לאו"א: א', הוא בסוד היו"ד, כי שם נכללו שניהם. ב', בסוד הה', כי גם נכללו שניהם. ואחר כך אתגליפו, ואתקריאו או"א, וענין או"א הוא שחידש רשב"י ע"ה באדרא זוטא, מה שלא הזכירם באדרא רבא.