תוכן

קנד) ונמצא כי עתה השני יסודות דאו"א הגנוזים תוך ז"א, הם שניהם מאירים דרך הפנים דז"א. ואז מן היסוד דאימא, אשר ממנו יוצאים הגבורות, הם בונים ומתקנים את רחל. והיסוד דאבא. מאיר ובונה ומתקן את יעקב. ובתפילת ר"ח יתבאר שם דרוש זה, יותר באורך וע"ש. ונמצא כי יעקב ורחל שניהם עומדים זע"ז פב"פ יחד, מן החזה דז"א ולמטה. יעקב בצד ימין דז"א, ורחל בצד שמאל, וכבר נתבאר כי מן הת"ת דז"א, נעשים ב' הכתרים דיעקב ורחל. ומן הנה"י דז"א, נעשים כל שארית ב' פרצוף דיעקב ורחל.