זהר

קנד) ר' שמעון אמר, זכאה חולקיה מאן דאתי עם מטרוניתא, בשעתא דאתת לקבלא אנפי מלכא, לאשתעי ביה. ואשתכח עמה, בשעתא דאושיט מלכא ימינא, לקבלא למטרוניתא. הה״ד אשא כנפי שחר אשכנה באחרית ים. מאי אחרית ים. ההיא שעתא אחרית דההוא ים הוא. דכד אתפלג, שירותא הוה, ודינא הוה, והשתא אחרית הוא דילה, דמסתלקין דינהא, ועאלת בגדפוי דמלכא, היא וכל אינון דמזדווגין לה, הה״ד אשכנה באחרית ים.

פירוש הסולם

קנד) רבי שמעון אמר וכו׳: רש״א, אשרי חלקו, מי שבא עם המלכה בשעה שבאה לקבל פני המלך, ז״א, לספר עמו, ונמצא עמה בשעה שהמלך מושיט ימינו, שהוא אור החסדים, לקבל את המלכה. ז״ש, אשא כנפי שחר אשכנה באחרית ים. מהו אחרית ים. הוא שעה ההיא, בבקר, כשמקבלת פני ז״א, היא אחרית של ים ההוא, שהוא מלכות. כי כשנחלק הלילה היא התחלה שלה, שאז מתחלת להאיר, והוא דין, כל עוד שהוא לילה, מטעם חסרון חסדים להלביש החכמה שלה, ועתה, שהגיע הבקר, היא אחרית שלה, כי דיניה מסתלקים ונכנסת תחת כנפי המלך, שהוא ז״א, כלומר שמתלבשת בחסדים שלו, היא, וכל אלו הצדיקים המתחברים עמה. ז״ש, אשכנה באחרית ים.