תוכן

קנב) גם תבין ממקום אחר, איך הפנימיות יש בו עיבור ויניקה ומוחין, והם משבעה ותשעה חדשים, והחצוניות מט' וי"ב. ובמאמר כתוב, כי האורות הם משבעה, והכלים הם מי"ב, והבן זה. ובמאמר כתיב, כי תחלה נעשה פנימיות, ואחר כך החצוניות. ובמקום אחר נראה להיפך. ונראה לפרש, כי זה אין בו חשש, כי בתחלה בבריאת העולם, הוכרח לעשות החצוניות תחלה, כי כן הסדר, שתחלה נכנס הגוף, ואחר כך הנשמה. אך אחר כך הוא להיפך, כי החצוניות אינו יכול ליכנס, אם לא יכנס תחלה הפנימיות.