תוכן

קנב) בספרו של ר"מ, היה כתוב כתנות אור בא'. אמנם סוד הענין, כבר ידעת, כי אדם ואשתו רומזים לזו"נ, והנה ידעת בסוד התפילין, כי יש בהן בחינה פנימית וחיצונית, כי הבתים הן רק חיצונית המוחין, והם עור. אבל התפילין בעצמן, הם סוד א"פ, כי הם סוד האזכרות והויות המוחין בעצמן. והנה כבר ידעת, כי קודם שחטא אדם, היה ראוי שיהיה זו"נ תמיד פב"פ, ויהיה תמיד מוחותיו שלמים ברוחניות. אך אחר שחטא אדה"ר, גרם שיהיה אב"א, ומוחין שלהם מסתלק תיכף אחר התפלה. ונשאר כלי ריק בלי מוחין. שהם סוד החיצונית לבד, והן בתים של עור, בלי אזכרות בתוכן, שהם כתב התפילין. וז"פ ויעש ה' אלהים (כתנות אור) שהם או"א, שמהם נמשכין התפילין. לאדם ז"א, תפילין דרישא. ולאשתו נוקבא, תפילין דדרוע. כתנות עור בבחינת עור לבד, משא"כ קודם החטא.