תוכן

קנא) והנה התיקון הו', הוא חסד דעתיקא, והוא כי חפץ חסד הוא, הנזכר באדרא רבא. וכנגדו בי"ג מדות אלו בתיקון ו' לפי חשבונינו, ורב חסד מדה. ומדה זו הוא מדת כ"ג, ומכאן מתחיל דיקנא דכהנא רבא, דאתתקן בח' תיקונים, כנגד ח' בגדי כהונה, כי מכאן עד תשלום הי"ג, הם ח' תיקונים. וזו היא דיקנא דכהנא רבא, דאתתקן בשמנה תיקונים, והוא אתגלייא קצת על ידי חסד עולם, דאיהו גופא דאתלבש ביה חסד דעתיקא, דלגאו חסד דקשוט בחי' נשמתא. ולפיכך נאמר בכתוב, יורד על הזקן, זקן אהרן, כי הם זקן בתוך זקן, כי ממדה ו' ואילך מתחיל זקן אחר, ומתלבש בשמונה בגדים, ותיקונים אלו הם לו כנשמה, ולפיכך נגלית על ידי התלבשות שמנה. ונמצא, כי התיקון הששי מתלבש, וממנו ואילך הם דיקנא דכהנא רבא, בהתלבשות ח' בח', והם נגלים, והם כנגד שמנה בגדים, ושמנה ננסין, והם הם תיקוני דיקנא דעתיקא ממש, והם נשמה לאלו. והנה הי"ג תיקונים כולם בכתר, והחמשה הראשונים הם: כנגד אור צח, אור מצוחצח, אור קדמון, וחכמה, ובינה, ומשם ואילך מתחיל חסד, והוא דיקנא דכהנא רבא, דכהנא מסטרא דחסד קא אתי.