זהר

קמ) כדין כרוזין נפקין, מאן מארי דעיינין, יזדקפאן לון לעילא לעילא. מאריהון דגדפין יקומון בקיומייהו. מארי דאנפין, חפיין לון, עד דנטיל במטלנוי. כדין ויסע מלאך האלהים.

פירוש הסולם

קמ) כדין כרוזין נפקין וכו': ואז כשהים הוא בבחינת ושוב, יוצאים כרוזים, מי שהוא מבעלי העינים, יזקוף אותם למעלה למעלה. בעלי כנפים יקומו בקיומם. בעלי הפנים, יכסו פניהם עד שנוסע במסעיו, אז ויסע מלאך האלקים.
פירוש. עינים ופנים הם חכמה, עינים הם ג"ר, והפנים הם ו"ק. שז"ס חכמת אדם תאיר פניו. וז"ש, מאן מארי דעיינין, יזדקפאן לון לעילא לעילא, שיאירו למעלה למעלה בבינה ולא ימשיך אותם למטה, מטעם היותם ג"ר דחכמה, שאינם מאירים אפילו בעת נסיעה. מארי דגדפין דהיינו המדרגות של חסדים מכוסים, יקומון בקיומייהו, שימשיכו הארתם, כי בעת ושוב, מאירים רק אור החסדים, שהם הארת מארי דגדפין. מארי דאנפין חפיין לון, שיכסו הארת הפנים בעת המנוחה, שבסוד ושוב, כי אינם מאירים רק בשעת נסיעה, כנ"ל. וז"ש, עד דנטיל במטלנוי, ואז מתגלה אור הפנים. שזסו"ה, ויסע מלאך האלקים. כמ"ש להלן. (ע"כ תוספתא)