תוכן

קמ) והנה את זה לעומת זה עשה אלהים זו"ן גם בחצונים, והזכר יותר רוחניית מן הנוקבא, ולכן כיון ששרשו בז"א, יונק מן הרע יותר מן האחורים שלו. ונוקבא דקליפה מן הרע של הנוקבא דקדושה, שהוא מטבור ולמטה. ובזה אל תתמה, אם אחוזה בז"א עצמו מן הת"ת שבו ולמטה, ובנוקבא כל בנינה ושיעור קומתה נגד מקום הנ"ל, אין בה אחיזה כ"א מטיבורה ולמטה, כי אין היונקים שווין, כי הנוקבא יונקת מן טבור הנוקבא (ולמטה) דוקא, אך זכר יונק מן הזכר עצמו.