תוכן

קמט) אמנם דע, ענין המלכות כבר ידעת, כי היא מדתה נגד תנה"י דז"א, שהם ד"ס. מאלו ד' נמשכין לה גולגולת ומוחין, נמצא כי ד"ס הראשונות, יתיחס אל ז"א בודאי, ולא נשארה לה מספירה שלה, רק ו"ס כמנין ה"א. אך ז"א בהצטרפות ט"ס שלו עם הד' של המלכות שהם שלו ג"כ, הם כמנין י"ג גימ' וא"ו. ובזה תבין, למה הוא נקרא וא"ו, ומלכות ה"א.