זהר

קמח) והא אוקימנא לעיל, דצריך לבערא לון, אם אינון תחות אודנין, לאתגלאה אודנין, דאינון תרעין דצלותא. דכמה מארי דדינין, סתמין תרעין, בחובין דישראל. וצלותא לבר, דלא מניחין לה לאעלאה בהיכלא דיליה, דאיהו אדני. ואיהי קראה לתרעין דהיכלא דיפתחין לה. ובנהא לתתא קראן ביחודא שמע ישראל, לקלא דצלותא דילך, דאיהי לתרעא דילך.

פירוש הסולם

קמח) והא אוקימנא לעיל וכו׳: והנה העמדנו לעיל (אות כ"א) שצריך לפנות את השערות אם הן מאחורי האזנים, כדי לגלות האזנים, שהם שערי התפלה. כי כמה בעלי הדין סותמים, השערים, מחמת עונות ישראל, והתפלות הן בחוץ, שאין נותנים להן להכנס בהיכל שלו, שהוא השם אדנ"י. והיא, התפלה, קוראת לשערי ההיכל, שיפתחו לה. והבנים למטה, שהם ישראל, קוראים שמע ישראל, דהיינו שמע, ז"א שנקרא ישראל, את קול התפלה שלך, שהיא עומדת בשער שלך, שהיא המלכות שהיא שער אל ז"א.