זהר

קמח) בזמנא דמטי ליליא אינון אלף וה׳ מאה וארבעין ותמניא, אקרון מברא לפרוכתא, ואמרין שירתא. כדין דינין דלתתא מתערין, ואזלין ושאטין בעלמא, ואלין אמרין שירתא עד דיתפליג ליליא משמרה ופלגא. בתר דיתפליג ליליא מזדמני כלהו אחריני כחדא, ואמרי תהלות, כד״א ותהלות יי׳ יבשרו. ר׳ יהודה אמר כד רעוא אשתכח בצפרא, תהלות יי׳ מבשרין.

פירוש הסולם

קמח) בזמנא דמטי ליליא וכו׳: בזמן שהגיע הלילה, אלו האלף וחמש מאות וארבעים ושמונה, הנמשכים אז, הם נקראים, מחוץ לפרוכת, ואומרים שירה. אז מתעוררים הדינים שלמטה, דהיינו הדינים של המלכות, והולכים ומשוטטים בעולם. ואלו אומרים שירה עד שנחלק הלילה, דהיינו משמרה וחצי משמרה (כנ״ל בהסולם אות קמ"ה) אחר שנחלק הלילה מזדמנים כל האחרים יחד, דהיינו אותם של המשמרה וחצי המשמרה, שלאחר חצות לילה, ואומרים תהלות. כש״א תהלות ה׳ יבשרו. ר׳ יהודה אמר כשהרצון נמצא בבקר, אז תהלות ה׳ יספרו. ולא בלילה.
פירוש. תהלות, פירושו אורות, מלשון בהלו נרו עלי ראשי (איוב כ״ט) ור׳ יוסי סבר שהוא אור החכמה המתגלה אחר חצות לילה, ואז נאמר תהלות ה׳ יבשרו. ור׳ יהודה סבר, שהוא אור דחסדים המתגלה בבקר, ואז נאמר תהלות ה׳ יבשרו.