קמז) גם תראה שם, ב' מיני צלם שיש באדם: א' הוא צלם אלהי'ם, שהוא זה דעיבור. ואחר כך בגדלות יש לו צלם דהוי'ה, וע"ש, איך אלו המוחין להיותם אלהי'ם מבחי' דינין, שהם מן החיצוניות דז"א ומן החיצוניות דתבונה אינן נקראים מוחין, זולתי המוחין דגדלות, שהם הויות ורחמים גמור מפנימיות או"א.