תוכן

קמז) דע, כי אדם שם מ"ה דאלפין. אמנם השם לבדו הוא כ"ו, ונוסף עליו עד תשלום מ"ה והוא י"ט, גי' חוה. גם תכוין, כי כבר הודעתיך, כי מת"ת ומלכות של חכמה, משם נאצלה הבינה ומהם נבנית, שהוא סוד ו"ד שבמילוי יו"ד, הם ת"ת ומלכות דחכמה, ומהם נבנית, לכן נעשית ה', שהוא דו, ד' על וא"ו, להיות נוקבא על דכורא. לכן אותיות ו"ה דהוי"ה שבחכמה, הם רומזים אל ת"ת ומלכות. הנה כשתמלאה באלפין וא"ו ה"א, גי' כמנין חוה, שהיא הבינה הנבנית ע"י ת"ת ומלכות דחכמה הנקרא מ"ה.