תוכן

קמז) וזהו הסדר ממטה למעלה, כי מתחיל מן העטרה דיסוד דאימא, והולך ומונה, עד ג' פרקין עלאין שבנה"י דאימא. אמנם בערך רחל, צריך להיות סדרן מלמעלה למטה. והוא, כי הנה כאשר מתחילין לכנס שלשה פרקין תתאין דנה"י דאימא, הנה הם מתלבשין תוך ג"ר דרחל, וכשנכנסין גם ג' פרקין אמצעיים, אז נכנסין ג"פ תתאין בג' אמצעיות שבה. וכשנכנסו גם ג' פרקין עלאין, אז נכנסים ג' פרקין תתאין דנה"י דאימא, בג"ת דרחל. ונמצא כי בערך נה"י דאימא, הסדר הוא מתתא לעילא. ובערך רחל, הסדר הוא מעילא לתתא.