זהר

קמז) תאנא, אלין תפוחין דסתימין, נהירין וחוורין תדירא. ומנהון נהירין לתלת מאה ושבעין עיבר. וכל שיתא תקונין קדמאין דבדיקנא ביה כלילן. הדא הוא דכתיב, ישוב ירחמנו. ישוב, מכלל דזמנין טמירין, וזמנין אתגליין. הכא, הוא ישוב ירחמנו. ובהאי דלתתא, הוא ואמת. דא הוא תקונא שביעאה, דכליל שיתא, בתרין תפוחין דבעתיקא דעתיקין.

פירוש הסולם

קמז) תאנא אלין תפוחין וכו׳: למדנו, אלו תפוחים דא״א הסתומים, מאירים ולבנים תמיד. ומהם מאירים לש״ע צדדים. (כמ״ש לעיל אות י״ט) וכל ששת התקונים הראשונים שבדיקנא כלולים בהם. ז״ש ישוב ירחמנו, ישוב, משמע, שפעמים הם נסתרים ופעמים הם גלוים. כאן בא״א, נקרא תקון הזה ישוב ירחמנו. ובזה שלמטה, שבדיקנא דז״א, דהיינו בי״ג מדות שבתורה, הוא נקרא ואמת. זה הוא תקון השביעי הכולל ששה בשני תפוחים שבעתיק דעתיקין. שהוא א״א. כמ״ש לעיל.