זהר

קמו) וע"ד, ה' בית שני אתחרם, וכל אינון תריסר שבטין דילה, כחושבן משריין דלהון, אינון בגלותא דמלכות אדום. ונביעו עלאה, אסתלק מההוא נביעו, דקיימא עלה, כד"א, הצדיק אבד, אבד ההוא נביעו דמקורא עלאה, דהוה נגיד ומשיך מלעילא.

פירוש הסולם

קמו) וע"ד ה' בית שני וכו': ועל כן ה' תחתונה, שהיא בית שני נחרבה, וכל אלו י"ב שבטים שלה, של ה' תחתונה, כמספר המחנות שלהם, של ישראל, שהם י"ב שבטי יה, הם בגלות של מלכות אדום. ומבוע העליון שהוא ו' דהויה, ז"א, נסתלק מאותו מבוע שהוא המשפיע אליו, שהוא יסוד דז"א, כמו שאתה אומר,​ הצדיק אבד, שהוא יסוד, שאבד אותה הנביעה של מקור העליון, שהיה נוזל ומושך מלמעלה.