תוכן

קמו) אח"כ נכנסים בה ג' פרקים עלאין דנה"י דאימא. ואז נגדלים בה ג"ר שבה, וכנגד זה אומרים ומגן, לב' טעמים: הא' הוא, כי בג"ר יש הגנה והצלה מן הקליפה, שאין להם שום אחיזה בהם. ועוד, כי תרגום חנם, הוא מגן ומגנא. והענין הוא, כי בג"ר אין אל הקליפה אחיזה, ובחנם הם נאחזים שם. גם ט"א ג' עמוק, והוא במ"ש במ"א, כי מגן ה"ס ג"פ א"ל א"ל א"ל, וה"ס ב' שמות א"ל שיש בתרין תפוחין קדישין, ושם א"ל ג' בחוטמא באמצעיתא. וזהו נרמז באד"ר, בסוד שע"ה נהורין, דאית בתרין תפוחין קדישין, וה"ס שני שמות א"ל במלואם, שהם בגימטריה ש"ע, וע"ש באדרת נשא.