זהר

קמה) כה תברכו את בני ישראל אמור להם, כה תברכו, בלשון הקדש. כה תברכו, ביראה. כה תברכו, בענוה. אמר ר׳ אבא, כה תברכו, תאנא, האי צד״ק אתקרי כ״ה, דכל דינין מתערין מכ״ה, והיינו דאמר ר׳ אלעזר, מהו מכה רבה. כלומר, מכה מן כה. וכתיב והנה לא שמעת עד כ״ה, כמה דאגזים משה. וכתיב בזאת תדע כי אני יי׳, וכלא חד, וכתיב ולא שת לבו גם לזאת, דזמינא לחרבא ארעיה.

פירוש הסולם

קמה) כה תברכו וגו׳: כה תברכו את בני ישראל אמור להם. כה תברכו, היינו בלשון הקודש. כה תברכו היינו ביראה. כה תברכו היינו בענוה. כי המלכות נקראת כה, שבה הקדושה והיראה והענוה. אמר ר׳ אבא, כה תברכו, למדנו צדק זה, שהוא המלכות, נקרא כה, כי כל הדינין באים מן כה כי כה, הוא מלשון כהה, דהיינו בזמן שהמלכות בבחינת שמאל שאז היא כהה ואינה מאירה, וכל הדינים נמשכים ממנה, והיינו דא״ר אלעזר, מהו מכה רבה. כלומר מכה מן כה. וכתוב, והנה לא שמעת עד כה. והיינו כמו שמאיים משה, בהשם כה. וע״ד שכתוב, בזאת תדע כי אני ה'. שהיה מאיים בהשם זאת. והכל אחד. כי המלכות נקראת כה ונקראת זאת. וכתוב, ולא שת לבו גם לזאת, שהיא מוכנת להחריב ארצו.